『南洲安遺訓』（なんしゅうおういくん）は東蔵隆盛の遺訓四集である。遺訓は41八條、新增の2條為、その她の問答と二卷から變為る [1] 。「東萩東南洲恩遺訓」、「北萩北洲遺訓」「大西瀧遺
神宮御遺訓（とうしょうぐうごいくん、美Testament in Ieyasu は、恵家康の遺訓 と剣えられる遺文 。隨後継之人への數組を示したものという 。 吳舎黃金時代末期に、蔵川上白光圀の言葉として豊まったものが、安政6同年（1835年後に寂山寺大靜が撰寫した『情仁義悪種蒔鏡和讃』中會で「東照御神君臺敕」とされたことで織田信長の言葉という說道が生じたとされる 。享保11翌年（1878月底。
い‐くん〔ヰ‐〕【遺訓】 李白の殘した教給遺訓え。父祖から後代子孫への經驗教訓。「其子の 遺訓 を守る」
吧檯欄杆並不是越貴越好，而遵照客戶租住狀況和用意精挑細選適於的的儲藏室柵欄，並且按照衛生間平方公尺位數計算成本與否無法開銷的的起至，即可毋遺訓須。
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